ΚΥΜΑ ΑΛΛΥΛΕΓΓΥΗΣ
Αν παρατηρήσει κανείς τις δραστηριότητες που προωθούν τα κοινωνικά δίκτυα καθώς και το υλικό που μας παρέχουν, θα καταλάβει πως υπάρχει τεράστια ποικιλία αγαθών για εξερεύνηση και ασχολία. Είναι όμως τόσο ωφέλιμη η παρατεταμένη έκθεση σε αυτά όσο φαίνεται;
Αρχικά, η εκτενής επαφή με διάφορα «μακρινά θέματα» δημιουργεί μια ψευδή εικόνα για τον χρήστη των κοινωνικών δικτύων. Αυτή η εικόνα δεν αντικατοπτρίζει το όνειρο κάποιου, λόγου χάριν, να επισκεφτεί τα Κανάρια Νησιά, αλλά την αποφυγή της αποδοχής της πραγματικότητας με γνώμονα τις μελλοντικές επιθυμίες, στην προκειμένη το ταξίδι στα Κανάρια Νησιά. Πραγματικά, είναι φυσικό κανείς να ορέγεται την επίσκεψη σ’ έναν τέτοιο μακρινό τόπο ή να σχεδιάζει το ταξίδι του στο μακρύτερο μέλλον. Ωστόσο, η συνεχόμενη προβολή με κάτι μακρινό γαντζώνει και παραλύει τον άνθρωπο σε μια εκτενή προσπάθεια δραπεύτευσης από το πραγματικό.
Σε γενικές γραμμές, ο άνθρωπος έχει ανάγκη να χαλαρώνει και να ξεκουράζεται από τους βαρείς ρυθμούς της καθημερινότητας, κάτι το οποίο πολλές φορές επιτυγχάνεται και με την χρήση των κοινωνικών δικτύων. Αυτό, όμως, σε μια παρατεταμένη χρήση απορροφά μεγάλες ποσότητες ενέργειας και διάθεσης των ανθρώπων, ειδικά με τα σημερινά δεδομένα. Ακολουθεί η εξουθένωση και η μετέπειτα απραγία. Ο λόγος αυτός δεν αναφέρεται στο γεγονός ότι τα κοινωνικά δίκτυα αποκλειστικά και μόνο μολύνουν την ανθρώπινη ζωή, αλλά στο ότι το μέτρο χρήσης τους διασπάται εύκολα από τους χρήστες δημιουργώντας επιπλέον κούραση κι επιβάρυνση στο ζῆν. Έτσι, προκύπτει το εξής ερώτημα: Ποιος άνθρωπος, όντας κουρασμένος και ταλαιπωρημένος από την αναγκαστική εργασία του, θα θέλει να βελτιώσει την ζωή του και την καθημερινότητά του έτσι ώστε μια μέρα να φτάσει στα Κανάρια Νησιά;
Μολονότι είναι δύσκολη η κατάσταση στην οποία ζουν οι άνθρωποι σήμερα, με λίγη θέληση ανοίγουν πόρτες με πρόθυρα βελτίωσης. Πρώτα, το σπίτι του κάθε ανθρώπου πρέπει να αποτελεί ένα περιβάλλον ηρεμίας στο οποίο μπορεί να εργαστεί αλλά και να χαλαρώσει είτε μόνος είτε με άλλους συνανθρώπους. Αν, σαν δεδομένο, οι νέοι είναι αυτοί που χρησιμοποιούν πιο πολύ απ’ όλους τα κοινωνικά δίκτυα τότε η οικογένεια αποτελεί έναν από τους θεμέλιους λίθους αρχής της αλλαγής προς το καλύτερο. Ιστορικά, αν γυρίσει ο χρόνος πίσω, οι νέοι δεν χειρίζονταν ηλεκτρoνικές συσκευές για να «ξεχαστούν» ή για να έρθουν σε επαφή με τον κόσμο. Αυτό αποδεικνύει ότι δεν αποτελεί ανάγκη η χρήση τεχνολογικού εξοπλισμού και κοινωνικών δικτύων, πόσο μάλλον η κατάχρησή τους. Βέβαια κάτι τέτοιο δεν σημαίνει ότι πρέπει να γίνει επιστροφή στους παλαιούς ρυθμούς ζωής, αλλά Πᾶν μέτρον ἄριστον.
Εν συνεχεία, οι σχολικές μονάδες οφείλουν να παρέχουν τόσο ψυχολογική υποστήριξη και κατανόηση στον κάθε μαθητή όσο κι ασχολίες, δραστηριότητες για να ψυχαγωγείται ο νέος και να έρχεται σε τριβή με τις δυσκολίες του να αθλώ και να εκπαιδεύω ψυχή και σώμα. Σ ’ένα πλαίσιο αλληλοϋποστήριξης και αλληλοκατανόησης, ο κάθε άνθρωπος νιώθει πολύ καλύτερα και μειώνεται η ανάγκη του να ψάξει αλλού στήριξη κι ανάπαυση από την σκληρή ζωή. Την ίδια στιγμή, ενώ ο κάθε νέος παλεύει με το είναι του στο να μάθει και να αποδεχτεί το τι είναι καλό για τον ίδιο, ανακαλύπτονται σιγά-σιγά και τα όρια στα πράγματα-καταστάσεις ή στις ανθρώπινες επαφές. Έτσι, σε μια αέναη πάλη με τον λήθαργο θα υπάρχουν «παράθυρα» ανάπαυσης.
Όλα αυτά ειπώθηκαν για να μπορέσει ο κάθε χειριστής κοινωνικών δικτύων ή γενικότερα ο άνθρωπος που κάνει κατάχρηση οποιουδήποτε μέσου με αντίκτυπο την μείωση ή στάση του επιπέδου ζωής του να καταλάβει πως υπάρχουν μέσα για να αντιμετωπίσει το πρόβλημα αυτό. Τέλος, η δυσκολία έγκειται στα παρόν πράγματα, τα σημερινά πρότυπα, ιδεολογήματα κι αξίες που έχουν παγιωθεί και κτίσει ένα γιγάντιο τείχος στους ανθρώπους το οποίο τους «προστατεύει» από πρόθυρα αλλαγής. Σημασία έχει να γίνει κατανοητό το γεγονός ότι οι αλλαγές σε βάθος χρόνου δείχνουν εάν όντως οδηγούν σε καλύτερους δρόμους, διότι η τελειότητα δεν απαντά σε ανθρώπινη δραστηριότητα, αλλά η ανεκτικότητα σε συνδυασμό με την προσαρμογή σε κάθε κατάσταση επιταχύνει την ανθρώπινη βελτίωση κι αντιμετώπιση οποιουδήποτε επικείμενου θέματος.
Ο Αρθρογράφος
